Из космоса — строить рай на Земле: вышла в свет книга драматурга Самвела Хачатряна

В представленной на днях книге — 13 пьес разных жанров: драмы, монодрамы, комедии. Автор — известный журналист, драматург Самвел Халатян. Родился в Ванадзоре в 1950 году. Работал в городской прессе, занимая разные должности. Опубликовал много сборников пьес, стихов, публицистических и сатирических произведений, которые переведены на 7 языков.

Нынешний сборник «Приказано жить» назван по одной из размещенных в книге драм, посвященной героям Арцахской войны. Она построена на ощущениях тяжело раненного Давида, вспоминающего различные эпизоды из своей жизни.

Вот он на операционном столе, врачи борются за жизнь. А потом парень откатывается в детство, когда читал «Дзори Миро» Мушега Галшояна и «Зов пахарей» Хачика Даштенца. Эти и другие книги формировали юношу и не только его. Дед погиб в Первую Арцахскую войну, отец — в Апрельскую. Они предстают в воображении парня и объясняют, что к чему. А в пиджаке Давида зашита горсть земли из Муша, чтобы он был сильным.

Персонажи в тексте пьесы размышляют о войне, патриотизме, констатируют, что не все обладатели армянских фамилий являются армянами: предателей надо вычеркивать из списка. А уж если ты действительно армянин, то вся наша история приказывала тебе выжить, победить. И даже если ты победил ценою жизни, значит, не умер, а ушел в бессмертие.

В пьесе «Рассвет над Мравом» души матерей погибших солдат ищут место захоронения полководца Сурб Саркиса и его сына Мартироса. Его разрушили враги, а матери хотят найти, чтобы их сыновья ожили и продолжили борьбу. В сюжете есть и положительные, и отрицательные герои. В нашей армии служат и езиды, ассирийцы, курды, а азербайджанцы направляют на самые опасные участки лезгин, талышей, татов. К финалу обнаруживается древний хачкар, обозначающий место захоронения Сурб Саркиса, и священник повторно освящает его.

Военной темы Халатян касается и в пьесе «Безымянный». Но здесь на переднем плане мистика, философские обобщения о войне вообще, без привязки к месту, национальностям. Люди гибнут за родную землю, но живые не всегда могут отличить истинных патриотов от мнимых, и это не дает покоя мертвым.

Мне уже доводилось писать про две пьесы из сборника («Однажды весной» и «Лунная рапсодия»). В рецензиях подчеркивались оригинальные сюжеты, динамизм, яркие, убедительные образы, юмор. Драматург глубоко изучил сегодняшнюю действительность и рассказывает о ней, порой не щадя современников. В «Крысином царстве» много главных действующих лиц. А активнее других покойник — писатель, погибший неделю назад в автокатастрофе, но не дающий покоя остальным своими заранее написанными письмами, которые воздействуют на ход событий. Как и пристало творческому человеку, он изучил своих близких, знает о них то, что и им самим неизвестно. Знает, что его лучший друг — любовник его жены, к тому же больной СПИДом. Писатель с того света через письмо в сейфе сообщает об этом жене. Все герои, кроме дочери, лгут, изворачиваются. К концу драмы вырисовывается мысль: негодяи умирают позже, чем хорошие люди. Так уж повелось.

В других пьесах Халатяна тоже достаточно этих самых негодяев, и жизнь вовсе не спешит их ставить на место. Не буду рассказывать в отдельности о не вызывающих симпатий персонажах из «Пришел, увидел, проиграл», «Гражданский муж». Выделяется монодрама: «Любовь, джаз, священник». Это забавная история об одинокой даме по имени Назик, которой не нравится, когда верхний сосед (тоже одинокий) Альберт бросает вниз, на крышу гаража, кусочки мяса для кошек.

«Вся пьеса — монолог Назик. Она последовательно рассказывает читателю (зрителю) о себе. Точнее, делится мыслями с фотографией рыбки Гуппи, которую утащил из аквариума наглый кот подружки. Назик признается, что влюбилась в Альберта, но никак не может с ним познакомиться. Пытается понять, как это сделать, спрашивает на исповеди у священника, заходит к гадалке. Но ее предсказание не сбывается. Женщина назло врубает в квартире на полную мощность джаз в надежде, что сосед спустится, и они познакомятся. Но Альберт спасается от музыки, уйдя на прогулку, с любимой кошкой, которую тоже зовут Назик. В монологе, тонко переплетаясь, звучат любовь, грусть, обида, отчаяние, одиночество. Наконец, женщина приступает к решительным действиям и сама поднимается наверх, и в пьесе голос ведущего объясняет, что в квартире мужчины раздается джаз и смех двоих, познакомившихся друг с другом.

Заслуживает особого внимания «Любовная серенада». На сцене в декорациях звезды, планеты, бесконечный Космос, где случайно встречаются Мужчина (На) и Женщина (Не). Эта встреча изменяет их, делает другими, ведь они случайно встретились в бесконечном Космосе и стали счастливыми. В диалогах пары мысли и чувства логически выстраиваются в убедительную философскую цепочку. Халатян находит художественно выразительные определения. Влюбленные в один голос шепчут: «Любовь — это молитва, и мы — молитва любви». На предлагает покинуть Космос и создать свой рай на земле: «Потому что мы жители рая здесь, но не его хозяева». Не опасается, что Господь рассердится. На возражает: «Зачем? Ведь мы не тронули запретный плод. И ничего не берем отсюда. То, что появилось в тебе, это плод нашей любви. Мы не уходим от Бога. Бог — повсюду». Влюбленные покидают Космос в согласии с Господом и во имя Любви.

Пьесы Самвела Халатяна ставились в театрах Еревана, Гюмри, Ванадзора, Арташата, Капана, Степанакерта, в России и Беларуси. Он дважды (1981, 1989) завоевывал первый приз на Всесоюзном конкурсе «Лучшие детские национальные пьесы СССР». Ему наверняка еще есть, что сказать читателю и зрителю. Так что придется переиначить название сборника «Приказано жить!», взяв на вооружение лозунг «Приказано писать!»»,- пишет «Голос Армении».